【現當代文學】文化小說與尋根小說

【現當代文學】文化小說與尋根小說

作者:yiwang666 時間:2019-08-22 分類:未分類 評論:0條 瀏覽:3837

知識點提要

  1. 文化小說:可分為鄉土文化小說、文化尋根小說、市井文化小說
  2. 尋根小說:1984年韓少功、阿城討論文學尋根的意識和思想,1985韓少功發表了《文學的根》,正式提出了文學尋根的問題,尋根文學就此登上了舞臺。

具體展開

文化小說可以分為三類。

第一類是鄉土文化小說。側重于鄉土生活中的鄉土性與文化性,通過對鄉土風情的描繪來表達自己對生活的理想境界。代表作品有汪曾祺的《大淖記事》、《受戒》等。

汪曾棋專注于短篇小說,大多取材于家鄉江蘇高郵鄉鎮的生活舊事,以童年少年時的記憶為創作靈感的突破口。在諸多作品中最受稱道,最受評論界關注,也是最具美質的,是那些展現地域風情、描繪鄉鎮風俗民情的篇章,堪稱”詩化風情小說”。

第二類是文化尋根小說。這類小說大都是中外多種合力的結果,在審視民族文化的同時引入西方現代文化,代表作家作品有韓少功的《爸爸爸》、阿城的“三王”系列。

第三類是市井文化小說,包括陸文夫的姑蘇風味小說、鄧友梅的京味小說,馮驥才的津門文化小說、劉心武的京味都市小說等。

尋根小說

1984年12月,一批青年作家、評論家在杭州舉行了一次題為“新時期文學:顧與預測”的文學研討會,韓少功在會上發表了《文學的“根”》一文,公開提出文學的“尋根”問題,被視為尋根文學運動的宣言,隨后鄭義發表《我的根》、李杭育發表《理理我們的“根”》、阿城發表《文化制約著人類》,這些文章將“文化尋根小說”作為一種自覺的文學思潮正式推出。

出現原因:

  1. 隨著反思的深化,產生了危機感,反思深入之后,尋根作家們就意識到,傳統積淀下來的文化心。對于現實人們的文化和思想是是有巨大的作用。
  2. 國外拉丁美洲魔幻現實主義的成功尋根小說的思想就逐漸興起,反思和回歸傳統文化,尋找傳統和現在的關系。
  3. 新一代作家需要尋找自己的言說空間,來確立自己的一個地位。

藝術形式:

1.文化批判性:韓少功,賈平凹,王安憶以作品的啟蒙意義為追求,宣揚理性精神,揭露落后文化心理,有某種批判國民性的傾向。

2.文化認同性:阿城的《棋王》,張承志的《黑駿馬》他們就是發掘傳統文化當中的一個優良的因素,對此進行表現和放大,《棋王》就是對道教人生哲學的宣揚

3.原始迷戀性

莫言的《紅高粱》就是崇尚原始的自覺的生命意識和文化意識。在原始蠻荒的大自然和古老的文化當中進行文化尋根,把原始的血液都輸入現代民俗的機體之中。

?加深印象

1. 與鄉土小說不同,“尋根文學"并非是對民族傳統的回歸,它立足于民族內在生命的再生,試圖挖掘出更為深沉的文化反思,以求批判和祛除中國傳統文化中消極的因素,從而尋找到中華民族文化之“根”,生存和發展之“根”;另一方面理論和創新并行也是尋根小說思潮的特有現象。

2.一方面,“尋根文學”打破了當代文學此前各種思潮所體現出的單一的政治視角,而生成了更為開闊的文化視野。另一方面,“尋根文學”的創作實踐,打破了現實主義獨尊的格局??傮w精神上表現出浪漫主義傾向,但其藝術取向卻是多元的,糅合了現實主義和現代主義的多種表現手法。

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