【古代文論】北宋詩文革新運動

知識點概述

北宋詩文革新運動是中唐古文運動的承接和發展。初唐時，文壇還保留著齊梁余風，駢文占據著統治地位，這種情況直到中唐才得以扭轉。中唐時韓愈、柳宗元發起古文運動，從根本上改變了駢文統治文壇的局面，散文占據了主導地位。但到了晚唐，散文又走向衰微，駢文復起。而宋代詩文革新運動是唐代古文運動的繼續和發展，又被稱為新古文運動，其直接起因是由于宋初的文壇被西昆派所把持, 綺靡文風盛行，引起人們強烈不滿，具有進步思想的作家紛紛要求擺脫這種浮艷文風，面向社會現實，關心國計民生，力求改革，恢復傳統，因而在詩文領域掀起了一場革新運動。正是通過這次詩文革新運動，才真正確立了韓愈、柳宗元所開辟的古文傳統。

結合作品分析

蘇軾在為歐陽修《居士集》寫的序中稱：“歐陽子，今之韓愈也。”這不僅肯定了二人在文學史上的地位，也說明了歐陽修對韓愈的繼承，也是從側面反映了北宋詩文革新運動對中唐古文運動的繼承，其繼承方面主要可概括為以下四點：

• 主張詩文應有美刺，利于風教，即重視詩文的政治作用與社會功能，這與韓愈的“文以明道”一脈相承。
• 發展了“道”的觀念，同時注重“文”的作用，主張文道合一，這更好地解決了文與道的關系，為詩文革新運動指明了方向。
• 推崇杜詩韓文，蘇軾稱韓愈“文起八代之衰，道濟天下之溺”就是最直接的表現。
• 倡導平易簡樸，反對生僻艱澀的文風。這是蘇舜欽、歐陽修吸取了韓愈的“文從字順”而提出的主張。

加深印象

古文運動為什么在晚唐走向衰微，而在北宋中期取得了成功？主要有三點原因。

• 政治斗爭對文體改革的推動。北宋詩文革新運動正處于慶歷新政和王安石變法相繼進行的當口，歐陽修、王安石、蘇軾都通過古文創作干預現實，要求古文寫作直接為現實斗爭服務，所以他們寫古文既要通俗易懂，又須雄辯曉暢，因而此時期古文創作諸體齊備、層出不窮，宋文長于議論、平易曉暢的特點也因此形成。
• 儒學發展和變遷的刺激。北宋中期，傳統漢學受到沖擊向宋學轉變，宋學的那種疑經惑古的精神啟發了古文家的創新，從而刺激的古文的創作與發展。
• 科舉改革的促進。歷朝歷代科舉制的改革和主試官的選任，和文體文風的變革有著密切關系。北宋古文運動能取得決定性的勝利，就正是由于歐陽修巍然端坐在主試官位置之上。此外，古文家隊伍的壯大，以及優秀作品大量問世，使古文運動具備了堅實的基礎。