【古代文論】嚴羽與《滄浪詩話》

知識點概述

1. 首先要了解《滄浪詩話》在詩話作品中的地位——它是宋詩話中最具有系統性的一部，它的出現標志著以詩話形式探討詩歌藝術理論進入更自覺的階段。
2. 《滄浪詩話》分五章，分別是《詩辯》、《詩體》、《詩法》、《詩評》和《考證》。其中《詩辯》是總論，從總體上提出論詩的基本觀點；《詩體》專章討論詩歌的理論體制；《詩法》專章討論詩歌的創作方法；《詩評》專章評論歷代詩人詩作；《考證》對一些作者、作品進行考證辨訂。
3. 關于嚴羽和《滄浪詩話》的?？伎键c主要有“以禪喻詩”、“興趣”說、“別趣”說、“熟參”與“妙悟”、“詩之法有五”，同學們在復習時要著重注意課本上關于這幾點的描述。

結合作品分析

《詩辯》中關于“興趣”的論述非常重要：

“夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。而古人未嘗不讀書,不窮理。所謂不涉理路、不落言筌者，上也。詩者，吟詠情性也。盛唐詩諸人唯在興趣，羚羊掛角羚，無跡可求，故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而義無窮。近代諸公作奇特解會，遂以文字為詩，以議論為詩，以才學為詩，以是為詩，夫豈不工，終非古人之詩也.。蓋于一唱三嘆之音，有所歉焉。且其作多務使事，不問興致；用字必有來歷，押韻必有出處，讀之終篇，不知著到何在。其末流甚者，叫噪怒張，殊乖忠厚之風，殆以罵詈為詩。詩而至此，可謂一厄也，可謂不幸也。”

這里的“書”，主要指以“文字”、“才學”為詩；所謂“禮”，主要指以“議論”為詩。這段話不僅提出“盛唐諸人唯在興趣”，而且著重抨擊的是黃庭堅和他的江西詩派。而“別材別趣”、“吟詠性情”和“唯在興趣”是嚴羽在這里提出來的詩歌創作的特殊規律。

加深印象

透徹講解一下“妙悟”說。妙悟是嚴羽提出的詩歌的獨特思維方式，他認為詩歌審美和參禪妙悟的心理過程十分相似，所以借禪悟來比喻詩道。妙悟說的內容主要包括兩方面：其一，詩歌的興趣情味、審美意蘊和技巧規律等只有依靠妙悟才能把握；其二，詩歌創作也必須依靠妙悟，只有善悟，才能寫出優秀的作品。嚴羽還根據“悟”的程度，把悟分為不假悟（漢魏詩人）、透徹之悟（謝靈運至盛唐詩人）、一知半解之悟（中晚唐詩人）三類，并要求學詩者以盛唐為詩。同時，嚴羽把“熟參”作為詩人進入妙悟的重要條件，認為學詩者要熟參前代優秀詩歌，從而領會創作技巧，把握創作規律，提高藝術修養。

嚴羽的妙悟說從詩歌的審美特征出發，抓住了詩歌審美的思維特征，從創作和欣賞兩方面展開論述，把藝術思維和邏輯思維區分開來，從而為詩歌創作及欣賞提供了正確的思維方式。