【現當代文學】文學新時期的“想象”

【現當代文學】文學新時期的“想象”

作者:yiwang666 時間:2019-08-21 分類:未分類 評論:0條 瀏覽:3035

一、知識點提要:

1.70年代末至80年代初:思想解放與撥亂反正

2.80年代前期:關于"人道主義"和"異化"的問題討論

3.文學規范制度的調整

二、具體展開與深度理解:

1.70年代末至80年代初:思想解放與撥亂反正具體體現在兩方面:

(1)文學路線與體制方面的調整:

1977年開始批判文藝黑線專政論。

1978年發表實踐是檢驗真理的唯一標準,思想解放的精神在文藝界傳播開來。1978年文藝界同時開始平反、重提雙百方針的重要性。

1979年,第四次文代會上,文藝民主的呼吁成為大會中的主旋律。

1981年胡喬木發表《當前思想戰線的若干問題》,毛澤東在《講話》中關于文藝從屬于政治的看法,關于把文藝的政治標準作為衡量文藝的第一標準的提法,關于把具有社會形態的人性完全歸結于人的階級性等提法是不確切的,并且對建國以來的文藝發展發生了不良的影響。

(2)文壇自發或半自發的欲求:

1977年《班主任》,率先揭露文革的文化專制和文化對青少年精神的戕害。

1978年盧新華的《傷痕》揭開了傷痕文學的序幕。

隨后1979年前后大量涌現一些面向歷史深處的反思文學。

2.80年代前期:關于"人道主義"和"異化"的問題討論

(1)朱光潛等學者率先發起

文革結束后,思想家開始思考文革踐踏生命、草菅人命的悲劇,開始在痛定思痛之余,重新思考人道主義。朱光潛這些學者發表的文章就在于提出文藝創作和理論建設要打破人性論和人道主義這兩個禁區。認為馬克思主義從來都沒有否定人道主義和人性。

(2)周揚的加入導致討論的影響擴大

周揚認為,社會主義社會比資本主義社會有極大的優越性。但這并不是說社會主義社會就沒有異化。在經濟建設當中,由于我們沒有經驗,沒有認識到社會主義建設的必然王國,過去干了不少蠢事,到頭來使我們自食其果。這是經濟領到領域的異化。 由于民主和法制的不健全,人民的公仆有時候會濫用人民賦予的權利,轉過來做人民的主人,這是政治領域的異化,或者說是權力的異化。至于思想領域的異化,最典型的就是個人崇拜,正如費爾巴哈批判的宗教異化有某種相似之處。

(3)"清除精神污染"運動

 1983年因為批判周揚、王若水等人關于人道主義的異化問題,中國共產黨的保守派人士發起了"清除精神污染"運動,目的是抵制反社會主義性質的人道主義和異化論,非馬克思主義的經濟理論,藝術美學方面的自由主義傾向等等。在文學方面,被稱為精神污染的主要有:把西方現代派作為我國文藝發展的方向和道路的,以及熱衷于表現抽象的人性和人道主義的,還有渲染各種悲觀孤獨失望恐懼的陰暗心理的,還有把表現自我當成唯一的最高的目的的等等。

3.文學制度的規范調整

(1)對“越界”的觀點、創作的批評、懲戒有了標準:在“四項基本原則”的規范下,為思想文化領域、文學領域的“創新”和“思想解放”劃定了限度,規定了禁品(隨著現實語境和國家政策的變化不斷調整) ,批評工作大多控制在一定范圍內。

(2)對合乎規范的作家作品加以褒獎:和“十七年”沒有制度性的文學評獎不同,“新時期”開始重視獎勵制度的設立,如1978年,《人民文學》編輯部舉辦全國優秀短篇小說評選。這也是“意識形態按照自己的意圖,以權威的形式對文學藝術的導引與召喚”,以實現其“文化領導權”。
(3)對獎項的標準設置由中國作家協會確定,但是,由于意識形態功能的考慮、不同利益集團的影響、以及評委構成的復雜性,標準的制定往往有些混亂,具體表現在得獎者水準良莠不齊,或者開列長串清單而削弱了獎項的價值,甚至是優秀作品的遺漏。

三、加深印象

  1. 新時期初期,文藝復蘇的進程是與一系列爭鳴聯系在一起的,較為重要的一是重新探討文藝與政治的關系,二是關于現實主義的爭論。
  2. 80年代前期區別于文革文學的一個重要特點是文學界開始大規模地借鑒西方20世紀以來的各種文學思潮。其中西方現代派成為文藝界始終關注的重點。
  3. 80年代前期文學的發展中,對人性、人情以及人道主義的討論是最為深刻,規模最大的。

 

 

 

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